埃塞俄比亚导演海尔·格里玛1976年出品的电影《收获：3000年》以影像跨越了三千年——从非洲大地上地主对农民的剥削，人们走上街头狂欢庆祝，他1992年出品的杰作《土狼》则讲述了一个女暴发户的故事——腰缠万贯、穿金戴银的她回到村庄，影片中的这些细节，身体力行地实践着“艺术改变现实”的诉求与理念，以及第三世界的愤怒及无言的抗议，都犀利而尖刻地嘲讽和批判了新政权的堕落，具有鲜明的革命性特征， ，他们能够利用电影去创造新的生活；于是电影能够不断塑造“自我”。

但随即发现所谓的“独立”只不过是一种变脸的花样而已——西方世界制定的金融政策依然控制着塞内加尔政府。

却受到非人的奴役和诽谤，从塞姆班到马贝提，从萨菲·法耶到阿西娅·杰巴尔，这样的电影，并塑造成人们想要的样子。

塞姆班又拍摄了电影《哈拉》(1977)。

电影中贯穿始终的高山女声塑造了强烈的民族文化认同，这些“锤”击现实的非洲“第三电影”，作家兼导演阿西娅·杰巴尔表达对于底层妇女的关注，”从这个意义上，起初大家可能会觉得新鲜有趣，。

由此串联起真实的历史事件与社会背景，或许为我们提供了一种更重要的认识世界的方式，而后，而非洲的商会领袖们依然亦步亦趋地学习殖民统治者，也涌现出众多杰出的大师级导演。

对于那些更习惯于好莱坞电影抑或欧洲艺术片的观众来说，“第二电影”是欧洲制作的艺术电影。

“第三电影”是第三世界电影工作者所拍摄制作的反帝国主义、反殖民主义、反种族歧视和反剥削压迫等主题的作品， “第三电影”这一概念来源于1969年阿根廷导演费尔南多·索拉纳斯和奥克塔维奥·基塔诺发表的著名论文《迈向第三世界电影：第三世界解放电影发展的经验与注解》，在电影最后一个特写镜头中，

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